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Este libro es los angeles declaración de un compromiso con los angeles educación social. los angeles voluntad que anida en sus páginas no es otra que pensarla desde las experiencias de vida concretas, sea en el ejercicio siempre conflictivo de los angeles profesión, sea en las situaciones forzadas en las que se hallan aquellos que, en un momento specific de sus vidas, han podido ser objeto de sus prácticas. En ambos casos, se plantea una valoración de las posibilidades y los límites que pueden ser vivibles cuando algo de l. a. educación social toma cuerpo en los escenarios más diversos. Si en ellos percibimos, además, el sufrimiento de un sujeto, cada cual decidirá si se aísla en los angeles indiferencia o l. a. distancia de su supuesto saber o toma, por el contrario, una posición; esto es, si se deja comprometer. as soon as relatos, as soon as testimonios de un recorrer, un sentir, un padecer, que nos convocan a revisar lo dicho y hecho sobre l. a. educación social y en su nombre.

26 de abril de 1937, lunes, día de mercado en Guernica, capital de l. a. comarca vizcaína de Busturialdea y ciudad santa de los vascos y sus símbolos nacionales. Por l. a. cercanía de los combates se ha suspendido el partido de pelota vasca, pero reina el ambiente festivo de los días feriales.
A las cuatro y media de l. a. tarde, el cielo se oscurece: más de 60 aviones de l. a. Legión Cóndor nazi, de l. a. Aviazione Legionaria fascista y de los angeles aviación franquista descargan durante tres horas una treintena de toneladas de bombas explosivas y seis de bombas incendiarias sobre Guernica y sus 6.500 habitantes. Cuando se retiran, dejan una ciudad con el ninety nine% de los edificios arruinados –un seventy one% totalmente destruidos– y, milagrosamente, poco más de one hundred fifty víctimas mortales. El que se considera el primer «bombardeo en alfombra» de los angeles historia ha sido un éxito.
Ante el escándalo internacional por lo que se creen más de diez mil muertos, comienza l. a. batalla de los angeles propaganda y los angeles desinformación. Mentiras y exageraciones aún vigentes en ciertos ámbitos en el setenta y cinco aniversario del ultimate de l. a. guerra civil. 1937: el crimen fue en Guernica, al que se suma un exordio sobre el asesinato de Federico García Lorca, es para el historiador Jorge Martínez Reverte «una precisa descripción de todo el proceso de indagación. Y una reconstrucción exacta, con las armas del periodista y del historiador, de cómo se rationaleó manipular l. a. historia y de cómo se consiguió que aflorara en su completitud. Y ésa es l. a. faceta más apasionante de este trabajo. Porque, sobre este asunto, Ignacio Fontes ha cerrado, yo creo que definitivamente, el relato. los angeles cadena de mando, las intenciones, los medios, el número de víctimas, las formas de l. a. manipulación… Es en buena medida una indagación ejemplar en los dos terrenos, el histórico y el periodístico».

Una de las grandes sorpresas editoriales de los últimos años, con varias ediciones vendidas en pocos meses. Sobre l. a. base de fuentes privilegiadas, Juan B. Yofre narró allí el desarrollo
histórico de los angeles Argentina de los años 70 hasta l. a. caída de Isabel Perón.

Esta edición definitiva incorpora fotos y documentos inéditos que l. a. vuelven aun más polémica, y un anexo no menos arguable sobre l. a. gestación de l. a. organización Montoneros que se escribió dentro de los angeles Escuela de Mecánica de los angeles Armada a fines de 1976. El autor continúa esta historia con «Fuimos todos. Cronología de un fracaso, 1976-1983», también rápidamente convertido en most sensible vendor. Ambos con un único destino: que los lectores sepan y no olviden lo que ocurrió en l. a. Argentina de aquellos años.

¿Es l. a. emancipación worldwide una causa perdida? ¿Son los valores universales antiguos vestigios de una época pretérita? ¿Debemos someternos a una depressing tercera vía, de liberalismo económico y de gobierno mínimo, por miedo a los horrores totalitarios? En esta obra magna, el polémico filósofo Slavoj ?i?ek se enfrenta a los angeles ideología predominante a propósito del deber de reapropiación de varias «causas perdidas» y busca los angeles semilla de verdad en los angeles política «totalitaria» del pasado. No es de extrañar, por consiguiente, que para los partidarios de los angeles doxa «posmoderna» liberal l. a. lista de causas perdidas que en ella se defienden sea un túnel del terror protagonizado por sus peores pesadillas, un almacén de los fantasmas del pasado que han tratado de exorcizar con todas sus fuerzas. ?i?ek argumenta que, si bien el terror revolucionario se saldó con el fracaso y con atrocidades de todo tipo, no es ésta toda los angeles verdad. hay, de hecho, un momento de redención que cae en el olvido con el categórico rechazo liberal democrático del autoritarismo revolucionario y con l. a. valorización de una política blanda, consensuada y descentralizada. Reivindica, igualmente, el deber de reinventar el terror revolucionario y los angeles dictadura del proletariado en los angeles lucha en professional de l. a. emancipación common. Necesitamos aceptar con coraje el retorno de esta causa, exponiéndonos incluso al desastre más catastrófico. En palabras de Samuel Beckett: «Inténtalo de nuevo. Fracasa otra vez. Fracasa mejor».

América Latina recibió el siglo XXI con más de 2 hundred millones de pobres. Ante el modelo de dependencia y exclusión que provoca esta disparidad, Gonzalo Castellanos V., especialista y consultor en gestión cultural, propone considerar el espacio cultural común para superar los intereses disonantes y las confrontaciones regionales en pos de crear sinergia en contra de l. a. razones de l. a. pobreza y su posición tributaria a los centros mundiales de poder. Su recorrido, breve y puntual, revisa diferentes aristas del concepto de patrimonio cultural, como los modelos de manejo, las categorías oficiales de protección, los campos históricamente tratados y el claroscuro de los acuerdos internacionales, para terminar con una propuesta de reinvención de derechos culturales vivamente latinoamericanos.

Rescate en edición corregida de los angeles impecable investigación de Daniel
Gutman sobre Tacuara, o l. a. mecha que encendió l. a. violencia política en
la Argentina de los 70.

El Movimiento Nacionalista Tacuara atrajo a comienzos de los años 60 a
cientos de jóvenes que vieron allí una expresión de rebeldía contra el
sistema. Nacido como un grupo anticomunista, antidemocrático y
antisemita, desarrolló una capacidad para l. a. acción violenta callejera
que fue envidia de los angeles propia Juventud Peronista. Sin embargo, la
incorporación masiva de miembros con distintas visiones del mundo fue lo
que sumió al movimiento en un complicado proceso de transformación. Así,
mientras un region afirmó su identidad, otro produjo una enorme
conmoción cuando saltó a los angeles escena como los angeles primera guerrilla urbana de
la historia argentina, con el cinematográfico asalto al Policlínico
Bancario.
Tacuara fue l. a. escuela en l. a. que convivieron y se formaron jóvenes que
en los 70 serían líderes en las organizaciones guerrilleras, integrantes
de los grupos de los angeles derecha peronista, matones de los sindicatos y hasta
agentes de inteligencia vinculados a los angeles represión
estatal.
Esta segunda edición de Tacuara revisa los angeles investigación que reveló el
complejo proceso que llevó a aquellos compañeros de militancia juvenil a
enfrentarse a l. a. muerte. Es esencial no solo para conocer los angeles Argentina
de los 60, sino también para entender los angeles que llegaría poco tiempo
después con el baño de sangre de los 70.

¿Por qué en nuestro país, tan rico en producciones culturales de toda índole, sólo las que se hacen para los medios masivos llegan a las mayorías mientras que las otras sólo a unos cuantos? Esta pregunta propicia una reflexión que oscila entre lo público y lo privado, lo neighborhood y lo worldwide, y deriva en l. a. propuesta de una nueva articulación de los territorios culturales que permita que sean vasos comunicantes y no espacios aislados.