History Surveys On Philosophy

Zwischenprüfungsarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, notice: 1,0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Philosophisches Seminar), 28 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Sehr ausführliche und als sehr intestine bewertete Arbeit über Thomas Hobbes und seine Theorie des Gesellschaftsvertrags, die auch kurz auf Hobbes' Biographie (soweit suitable) sowie den gesellschaftlichen und politischen Hintergrund und das Hobbes'sche Menschenbild eingeht. , summary: Die vorliegende Arbeit soll die Theorie von Thomas Hobbes ausführlich darstellen, nachdem zuvor auf Hobbes' Vita und auch auf die gesellschaftlichen sowie die politischen Umstände seiner Zeit, vor allem den englischen Bürgerkrieg, eingegangen werden wird.

Es soll immer wieder auch die Staatstheorie des Aristoteles in den Blick genommen und diese der Theorie Hobbes' gegenübergestellt werden, um wichtige Unterschiede untersuchen und die radikale Abwendung Hobbes' von den antiken Vorstellungen erkennen zu können.

Hume's 'New Scene of Thought,' is a security of Hume's philosophical ideas within the Treatise of Human Nature. Nelson indicates that Hume's new philosophy used to be a uniquely unique and profound paintings, a masterpiece in philosophical literature, and a piece useful of great learn and attractiveness. Expounding at the that means that Hume provides to his new technology of guy based on an empirical beginning, it's proven that each one the sciences have been, in impact, not anything greater than branches of 'introspective psychology.' The thesis of different faces of David Hume within the Dialogues pertaining to typical faith is that Dialogues is a reflective philosophical autobiography of Hume himself. each personality represents Hume all through his lifestyles: Pamphilus is Hume at fifteen, and Philo is Hume in his grownup philosophical adulthood. Cleanthes is Bishop Butler but additionally Hume, whilst Hume used to be less than the sway of Butler's writings as a tender guy. Demea represents the orthodox non secular perspectives that Hume used to be raised on, which Hume rejected via his eighteenth year.

l. a. Filosofía del Saber de Leopoldo-Eulogio Palacios es una investigación own, pero sistemática, sobre el conocimiento científico y técnico en sus aspectos filosóficos. Su primera parte está dedicada al estudio de los elementos que componen los saberes llamados ciencia, y asimismo al significado de su verdad. En ella se examinan las nociones de intuición y abstracción, los angeles naturaleza de los conceptos y las proposiciones, los axiomas y las tesis (definiciones, hipótesis y postulados), y se enjuicia l. a. noción de demostración, terminando con l. a. cuestión del análisis y los angeles síntesis. El autor pasa en l. a. segunda parte a establecer y justificar los angeles división basic de todo el saber humano en teórico y práctico. A continuación expone en l. a. tercera parte l. a. subdivisión de las ciencias especulativas: matemática, ciencia de l. a. naturaleza, metafísica y lógica, según un nuevo esquema de cuatro órdenes de abstracción científica. Y por fin, en los angeles cuarta parte, estudia las subdivisiones de los angeles ciencia práctica, pasando revista tanto a las ciencias productivas ---artes, técnicas--- como a las ciencias activas o morales. Se trata de uno de los libros más sólidos y originales, y a l. a. par más clara y bellamente escritos, de los angeles filosofía española contemporánea.

Die deutsche Aufklärungsforschung stand lange im übermächtigen Schatten des Idealismus, der Klassik, des Neuhumanismus und der Romantik. Das Buch von Kondylis (erste Ausgabe 1981) hat unsere Vorstellungen über die Aufklärung grundlegend verändert. Kondylis unternimmt keine Epochenrekonstruktion, er überschreitet die nationalen Aufklärungstraditionen (Englands, Frankreichs, Deutschlands), er verzichtet auf eine Sozialgeschichte von Autoren und intellektuellen Gruppierungen, er untersucht vielmehr die Austauschprozesse zwischen Philosophie und Wissenschaftstheorie in der frühen Neuzeit. Im Zentrum seines Buches steht die Neuformierung der Philosophie ab 1750. Das Buch orientiert sich an der Rekonstruktion des Verhältnisses von Geist und Materie.

Nous montrons dans ce livre remark le savant et anarchiste russe P. Kropotkine (1842-1921) a lutté à los angeles fin du xixe siècle contre le social-darwinisme, cette utilisation du modèle darwinien de l. a. sélection naturelle ayant pour yet de justifier l’inégalité sociale. Son originalité réside dans le fait qu’il a combattu ce discours idéologique sur son propre terrain, celui d’une continuité entre nature et société. En revenant vers Darwin pour souligner los angeles fonction évolutionnaire de l’entraide tout en lui ajoutant les principaux innovations lamarckiens, Kropotkine a bâti un naturalisme critique, able d’expliquer avec cohérence le passage de l. a. nature à l’histoire, et encore pertinent pour lutter contre les justifications idéologiques du marché et de l’État recourant à une imaginative and prescient pessimiste de l. a. nature humaine.

Unter den Begriffen, mit denen die Philosophie es zu tun hat, sind wenige derart vielgestaltig und umstritten wie "Dialektik", "Reflexion" und "Vernunft". Hier wird nun ein gänzlich neuer Ansatz zur historischen Klärung und systematischen Neubestimmung der Tragweite dieser drei Begriffe vorgestellt und ihr Verhältnis zueinander anders als in nur kritischer Fortschreibung der culture gefaßt.

In Ecce Homo (1908) Friedrich Nietzsche calls himself "the first immoralist" and provides "that makes me the annihilator par excellence".
Lester Hunt examines this and different radical claims that allows you to convey that Nietzsche does have a coherent moral and political philosophy. He makes use of Nietzsche's writings as a place to begin for a critique of a much wider, modern moral undertaking - person who may still tell our lives in addition to our thoughts.

Das Ziel der Arbeit ist die Klärung der modaltheoretischen Voraussetzungen empirischer Wissenschaften, in Auseinandersetzung mit den Kantischen Modalgrundsätzen in der "Kritik der reinen Vernunft". Diese Grundsätze, von Kant "Postulate empirischen Denkens" genannt, sollen die Begriffe der Möglichkeit, Wirklichkeit und Notwendigkeit auf Erfahrungsgegenstände im Allgemeinen anwenden, während Kants "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" schon speziell auf physische Erfahrungsgegenstände bezogene modaltheoretische Lehrsätze enthalten.

This research finds the extra complicated truth of Early smooth Naples than what has quite often been represented, during which royal representatives within the urban got here to rely on the help of a sequence of retailers, financiers, and bureaucrats who shared a standard id as conversos, descendants of switched over Jews.

Aristoteles bestimmt shape, Substanz und Ursache als »logos«. Wie ist das zu verstehen? In seiner gängigen Bedeutung meint »logos«eine sprachliche Äußerung oder ihren Inhalt, und auch bei Aristoteles ist ein »logos«in aller Regel etwas, das ausgesagt wird. Wie kann etwas Ausgesagtes Substanz und Ursache sein?
In der vorliegenden, konzisen Untersuchung geht es um die Klärung dieser in der Literatur bisher weitgehend vernachlässigten oder nicht zufriedenstellend beantworteten Frage. Der Autor gelangt zu der Auffassung, dass die Substanz bei Aristoteles, die er ganz selbstverständlich als »logos«bestimmt, das von einer Sache ausgesagte Definiens ist. Aristoteles' Ontologie wird damit in ein neues Licht gerückt, weil sich zeigt, dass die für uns heute geläufige Trennung von Sprache und Welt auf Aristoteles' Ontologie nur bedingt anwendbar ist.
Im Gegensatz zu bestimmten aktuellen philosophischen Strömungen, die den Anschein vermitteln, als sei es eine reine Geschmacksfrage, used to be guy als genuine gegeben erachtet, wird daran erinnert, dass Aristoteles seine Ontologie allein an der natürlichen Sprache ausrichtete.